八家评批红楼梦pdf

红楼梦评批之八家

《红楼梦》是中国古典文学中的珍品，它不仅具有文学价值，同时也是中国文化宝库中不可忽视的一部分。《红楼梦》的传统注释已经非常丰富，但是各家对于这部小说的评价却各不相同。在中国文学史上有八家评批《红楼梦》，分别是：江南派、文学派、白话派、西学派、宗派、民族派、辩证派、现代主义派。下面我们来一一剖析。

江南派的评价

江南派是把《红楼梦》看做是一个客观的文学作品，他们通过文学解读《红楼梦》的各个章节，去发现和分析其中的文学元素，即运用文学理论来解读和评价《红楼梦》。江南派的代表人物是吴趼人和周汝昌。

文学派的评价

文学派是在江南派评价《红楼梦》的基础上，运用更加严格的文学标准来评价《红楼梦》。他们更注重结构、风格、语言等方面的表现，以及作者的艺术创造能力。文学派的代表人物是谢冕。

白话派的评价

白话派则是在文学派评价《红楼梦》的基础上，进一步强调白话文的地位。他们认为，以白话写作的《红楼梦》是一部具有更广泛价值的文学作品，也是中国古典小说的一个重要标志。白话派的代表人物是胡适和李民膏。

西学派的评价

西学派是最早放弃传统文学标准的一派。他们主张运用西方文学理论来解读和评价《红楼梦》，认为它是一部带有注脚的工程。西学派的代表人物是钱钟书。

宗派、民族派、辩证派、现代主义派的评价

宗派主张唯心主义评价，《红楼梦》成于道德至上的道德标准下；民族派则认为，理解《红楼梦》必须依赖于中国的社会历史和文化背景；辩证派则是在西学派和白话派的基础上更注重人物的矛盾和发展；现代主义派则认为，是焦虑和否定的传统对《红楼梦》产生了很大的影响。

尽管八家的评价不尽相同，但是都对《红楼梦》的创新性和美学价值给予了支持。这些评价让我们对《红楼梦》有了更多的认识，同时也反映了中国文学史上的不同学术风格。